Dezbatere Dietrich Bonhoeffer la Timişoara

Centrul de Educaţie Creştină şi Cultură Contemporană, Areopagus, Timişoara, Institutul Teologic Penticostal, Bucureşti, Editura Peregrinul, Cluj-Napoca, organizează Eveniment Editorial,  Miercuri, 21 aprilie 2010, ora 19:00 Areopagus, Calea Martirilor 104,Timişoara

Harul costisitor şi ucenicia creştină în teologia lui Dietrich Bonhoeffer

Invitaţi:
Conf. Dr. Emil Bartoş
Drd. Emanuel Conţac
Moderator : Conf. univ. dr. Corneliu Constantineanu

Dezbaterea va fi însoţită de lansarea cărţii lui Dietrich Bonhoeffer, Costul uceniciei, trad. Ligia Taloş, editor Emanuel Conţac, Editura Peregrinul.

În Occident, numele lui Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) este asociat îndeobşte cu opoziţia intransigentă faţă de ideologia nazistă care a subjugat nu doar societatea germană, ci şi Biserica Evanghelică Germană în perioada 1933-1945.

În Costul uceniciei, cea mai cunoscută lucrare a teologului german, „clocoteşte – după cum mărturiseşte însuşi autorul – o căutare şi o întrebare stăruitoare despre Isus Însuşi.” Bonhoeffer se opreşte asupra maladiei spirituale a vremii – harul ieftin, identificat de autor drept „duşmanul de moarte al bisericii noastre”. Leacul propus de Bonhoeffer este harul costisitor – „chemarea lui Hristos, pentru care ucenicii părăsesc mrejele şi Îl urmează.” Harul costisitor înseamnă ucenicie, iar ucenicia înseamnă moartea omului firesc. În cuvintele autorului, „cine păşeşte pe drumul uceniciei se supune morţii lui Isus, îşi dă viaţa lui morţii. […] Fiecare chemare a lui Hristos duce la moarte.” Deşi profund ancorată în realităţile sumbre ale Germaniei interbelice, Costul uceniciei şi-a depăşit cu mult epoca, intrând în repertoriul spiritualităţii creştine fără vârstă.

sursa vaisamar.

Anunțuri

Ghid pentru familie privind securitatea pe internet

Am pus la download ghidul pentru întreaga familie privind securitatea pe Internet. Acesta se adresează familiilor cu copii în vârstă de 6 până la 12 ani şi reprezintă o resursă educaţională realizată cu convingerea că noile tehnologii nu ar trebui să separe generaţiile, ci să le unească. Acest ghid a fost creat de către Insafe, reţeaua pan-europeană a centrelor naţionale de contact care desfăşoară activităţi de conştientizare a securităţii pe Internet. Dezvoltarea şi crearea acestui ghid despre securitatea în mediul virtual a fost sprijinită de UPC.


Aşa cum joaca pe teren sau traversarea străzii pot fi periculoase, aşa şi folosirea Internetului şi a tehnologiilor mobile poate avea consecinţe nefaste dacă nu sunteţi precauţi. Din fericire, există mijloace disponibile care le permit utilizatorilor de Internet să se informeze cu privire la avantajele şi riscurile navigării pe Internet.


Folosiţi acest ghid pentru a vă ajuta copiii să înveţe cum să utilizeze Internetul în mod sigur şi eficient. Cartea este în format PDF şi poate fi descărcată gratuit din partea dreaptă a blogului la rubrica de CĂRŢI.

Pachet „Frumoasa primăverii” la Gramma

Primăvara aduce spre noi o natură înflorită sub bagheta frumuseţii, gata să celebreze, cu fiecare colţ înmugurit, viaţa şi învierea. Primăvara, noi, bărbaţii, ne îndreptăm spre voi, femeile, şi încercăm, în cuvinte abia trezite la viaţă, să vă mulţumim că ne împodobiţi viaţa cu frumos, ne umpleţi sufletul cu armonii şi ne îmbogaţiţi inima cu iubire.

Nici noi, cei de la gramma.ro nu uităm, la acest început de primăvară, de miracolul pe care Dumnezeu l-a creat şi aşezat lângă noi: femeia. Şi cum altfel am putea să înmănuchem cuvintele noastre dacă nu printr-un pachet de cărţi, oferit vouă: bărbaţilor şi prin voi tuturor femeilor care ne înconjoară?

“Frumoasa primăverii” conţine un pachet de 5 cărţi pe care, timp de o saptămână, îl puteţi comanda aici la un preţ aparte. Poate nu va ajunge la voi de 8 martie dar îngăduiţi-vă să fiţi diferiţi şi să vă exprimaţi  aprecierile în orice vreme.

“Frumoasa primăverii” conţine:

1. eu, Femeia –  John şi Stasi Eldredge – 19 RON

2. Doar pentru EA / Doar pentru EL –  Shaunti şi Jeff Feldhahn – 21 RON

3. Codul relaţiilor – Darian Hufford şi Brian Hufford – 22 RON

4. Daruri din cer –  David Jeremiah – 15 RON

5. Familia Puternică – Charles R. Swindoll – 30 RON

TOTAL – 107 RON

REDUCERE – 12 RON

COST TRANSPORT (oriunde în ţară) – 5 RON

Memoriile lui Eutih de Petru Lascău

Memoriile lui Eutih-Portrete de farisei, este o carte pe care nu am citit-o integral, dar fragmentele lecturate  mi-au deschis apetitul pentru porţia întreagă. Stilul în care această apariţie editorială este scrisă, este asemănător cu cel folosit de Spurgeon în Cuvintele lui Ion Plugarul. Adică, autorul încearcă să  prezinte  realităţi existente cu ajutorul cuvintelor simple, neteologice dar definitorii pentru creionarea portretului dorit. Pentru a gusta din acest desert teologic vă ofer un fragment intitulat:

Bun de gură

În galeria portretelor de farisei, m-am oprit de data aceasta la Bun-de-Gură. Vorbăreţul care nu tace. Fariseul care are întotdeauna ceva de spus. Are mereu un sfat de dat. Ai nevoie de el sau nu, el este gata ,,să te ajute.” De fapt, să-ţi impuie capul cu ideile şi cuvintele lui fără noimă. Este un fel de ,,ştie tot,” cu soluţii la orice problemă, cu sfaturi pentru orice situaţie.

Îi place să se audă cum vorbeşte. Glas de înger, nu de om! Face orice să spună ceva. Timpul ideal sunt şedinţele. Este întotdeauna pe lista celor ce iau cuvântul. De mai multe ori, chiar, în aceeaşi şedinţă. Cu orice preţ. Cu orice mijloace.

Am cunoscut de la fereastra mea un astfel de fariseu, care nu s-a dat în lături să se folosească de boala nevestei sale (o boală inventată de dânsul pe loc, probabil) pentru a face o ,,mărturisire” publică a vindecării ei. Un altul a fost în stare să plătească masa unei întregi conferinţe pentru a-l obliga pe organizator să-i dea voie să vorbească şi el. Nu se dă în lături de la orice sacrificiu pentru a ajunge la microfon.

Dacă merge în România, dă dolari păstorilor ca să-l pună să predice. Şi ce nu îndură românul pentru un pumn de dolari? Poate supravieţui şi unei predici proaste. A trecut el de multe ori prin asemenea grele încercări. Suntem un popor încercat.

Când îl auzi cum vorbeşte şi mai ales ce spune, te tot miri cum poate cineva spune atâtea prostii pe minut. E un fel de insultă la inteligenţa umană felul său imberb de a spune vrute şi nevrute. Pare, pentru cel ce nu pătrunde dincolo de pojghiţa subţire şi poleită a titlurilor, diplomelor sau meritelor sale pe care şi le afişează asiduu, că este un fel de salvator naţional. El aranjează intrarea României în NATO, în Europa, umple cu dolari buzunarele tuturor românilor nervoşi, organizează alegerile naţionale, stă la masă cu prim-miniştri, miniştri, ambasadori, candidaţi. Te miri cu cine. Dar stă. Poate scoate la orice oră, din orice buzunar, un nume mare. Se decorează cu el ca şi cu o medalie. O face cu râvna celui care crede că poate primi şi el ceva din strălucirea acestor nume. Poate i se transferă şi lui ceva din creditul acelui nume faimos.

Dacă apucă la microfon, şi de obicei apucă, atunci va căuta prin sală oameni cu care să-şi construiască creditul personal. Te trezeşti prietenul său, colegul său, tovarăşul său de suferinţi, etc. Nu se va da în lături să născocească pe loc istorii glorioase în care aţi fost amândoi eroi, bineînţeles. Devii deodată ornamentul strălucitei sale personalităţi. Îţi atârnă numele în copacul său genealogic ca pe un glob de sticlă în pomul de Crăciun. Asta în public. În particular, în cercuri mai intime se debarasează de tine ca de o lama de ras uzată, ba mai mult, te va calomnia ca să strălucească el cumva şi mai tare alături de figura ta înnegrită.

Bun-de-Gură are tot felul de legitimaţii. Ştampilate. Parafate. Specialist în te miri ce. Documente. Pe care nu uită să ţi le fluture pe sub nas. Îi plac titlurile. Titlurile mari. Cât mai mari. Orice, cu ceva ,,internaţional “ în ele. În ochii săi, el este de o importanţă planetară. Superman.

Când se adună păstorii pe undeva, este şi el printre ei. La orice conferinţă, la orice consfătuire. Are un singur ţel. Să ajungă la microfon. Şi ajunge de fiecare dată, profitând de bunătatea celui care conduce, de naivitatea sa, sau de neatenţia sa.

Ca orice lucrător cu gura, ca politrucii de profesie, Bun-de-Gură, de obicei, nu se pricepe la prea multe alte lucruri. Îi place un singur lucru. Să vorbească. Să fie auzit. Să se audă vorbind.

Ciudăţenia acestui caracter este că pozează în “ştie tot”, când de fapt el nici măcar nu ştie că nu ştie. Nu ştie nici măcar că alţii ştiu că el nu ştie. Dacă ar şti măcar acest lucru am mai avea şi noi linişte. Uneori.

Bun-de-Gură sare-n străchini. Cade ca musca-n laptele oricărei conversaţii. Îşi bagă nasul în oala oricărei dispute. Cu aroganţa ignoranţei. Cu îndrăzneala subaprecierii altora. Dă sfaturi nesolicitate. Trage concluzii pripite.

O altă pasiune a lui Bun-de-Gură este să întoarcă mereu lucrurile pe partea opusă. Pe dos. Unii spun că el suferă de invers, adică de partea cealaltă a problemei. Orice subiect are şi păreri contrare. Aţi ghicit. Fariseul nostru le caută de fiecare dată. Când aude ceva se amestecă în vorbă. De dragul vorbei. Pentru a se auzi vorbind. Dispar atunci orice fel de relaţii şi de afinităţi. Este gata să contrazică pe oricine. Chiar prietenii, rudele, cunoştinţele. El atfel vede problema. Tocmai invers. Când este vorba de război, el militează pentru pace. Când se încheie un tratat de pace, el vrea război. Într-un cuvânt, el vrea de fiecare dată invers decât ceilalţi. În felul acesta şi-a pierdut pe cei mai mulţi dintre prieteni.

Un om matur din punct de vedere emoţional va ţine cont de sentimentele interlocutorului său. Adevărul poate ucide. El trebuie spus cu dragoste. Aşa face omul matur, dar nu Bun-de-Gură. Pentru el nu există sentimenete, decât ale sale. Şi el se simte bine să contrazică. Pe oricine. În orice fel de problemă.

Cuplată cu ignoranţa, boala sa de ,,invers” produce turbulenţă la orice întrunire unde este el prezent. Cu el în sală, şedintele ţin dublu şi problemele se rezolvă pe jumătate.

Probabil că unii dintre dumneavoastră nu l-aţi întâlnit încă pe Bun-de-Gură. Mulţumiţi lui Dumnezeu. Gustaţi din liniştea şi pacea pe care o aveţi. Desfătaţi-vă în ele. Când îl veţi întâlni, veţi avea, ca şi mine, sentimentul că s-a luat pacea de pe pământ, dintre fiii oamenilor.


Promoţie de Valentine’s day la S.B.R

Societatea Biblică din România are o promoţie  intitulată VALENTINE între 1 şi 14 februarie. Am găsit-o abia acum, dar pentru cei interesaţi mai sunt încă 2 zile.

Conform prezentării de pe http://sbro.ro 142 de titluri sunt la promoţie, majoritatea despre famile, relaţii şi adolescenţi. Reducerile sunt de 10% .


Carte pentru familie

Semnalăm apariţia cărţii „Familii pentru cer” scrisă de pastorul Cornel Miclea. De subliniat, că autorul permite descărcarea cărţii în format PDF gratuit. Iată câteva cuvinte despre carte, scrise de autor:

„FAMILII PENTRU CER” s-a născut din dorinţa de a ajuta tinerii şi familiile dornice să rămână pe temeiul Scripturilor, atât de neglijat azi chiar de creştini. Vă sugerez pentru a avea cât mai mare câştig spiritual să o studiaţi împreună cu toţi membri familiei, dar şi în grup de familii, ori de tineri care vor adevărurile eterne în viaţa lor.
Răspunsurile la întrebărilor adresate în finalul capitolelor studiate vă vor ajuta să vedeţi cât de aprope sunteţi de familiile ce au călătorit spre cer. Mai este loc în Raiul lui Dumnezeu pentru întrega dumneavoastră familie. Lecturarea acestei cărţi vă poate ajuta şi întări paşi într-acolo.
Cu deosebit respect, pastor: Cornel MICLEA

Prezint în continuare cuvântul de început al cărţii semnat de scriitorul Viorel Horea Ţântaş:

Înstrăinarea omului de Divinitate a transformat familia într-o instituţie bazată doar pe un contract scris între 2 parteneri uneori chiar de acelaşi sex iar dragostea jertfitoare a fost înlocuită în cuplu de dragoste carnală,trecătoare Nu este de mirare că zilnic se fac şi se desfac contracte maritale, asemenea celor din domeniul afacerilor, iar uneori contractele sunt ignorate cuplurile, preferând convieţuirea în concubinaj fără binecuvântarea lui Dumnezeu.

Niciodată ca în vremurile din urmă familia nu a fost supusă unor presiuni mediatice aşa de intense şi nu a fost primejduită aşa de puternic de practicarea sub semnul normalităţi şi sub masca drepturilor individuale a homosexualităţii, lesbianismului, pornografia şi divertismentului dezbrăcat de reguli morale şi de bunul simţ.

Omul vremurilor noastre trebuie să ştie că familia a fost instituită de Dumnezeu şi nu poate dăinui decât pe baza principiilor şi a regulilor divine. Regulile familiei moderne instituite pe baza filozofiei bunului plac al partenerilor cu ignorarea totală a voii divine conduc familia la faliment. Când se clatină familia ca instituţie socială se clatină temeliile lumii căci fiecare familie falimentară este de fapt o piatră scoasă din soclul pe care se clădeşte societatea umană. Cauza falimentului familie moderne nu este lipsă consilieri psihologice a cuplului ci falimentul spiritual ca urmare a înstrăinări omului de Dumnezeu.

Prin cartea FAMILII PENTRU CER, Cornel Miclea propune cititorului modelul familiei după inima lui Dumnezeu Pentru exemplificare, studiu şi învăţătură autorul aduce de pe paginile Sfintei Scripturi pe paginile cărţi sale experienţa multor familii care au crezut în Dumnezeu,şi-au pus nădejdea deplină în promisiunile lui pentru viaţa aceasta şi pentru veşnicie. L-au respectat, ascultat şi iubit cu o dragoste jertfitoare, mărturisindu-L ca Domn în viaţa de fiecare zi.

Lumina care vine din Duhul ce dă putere de viaţă Sfintei Scripturi se degajă din plin şi din cartea lui Cornel Miclea jalonând foarte clar drumul spre cer şi pentru familia zilelor noastre, pentru familiile tuturor celor care doresc să trăiască în comuniune cu Dumnezeu aici pe pământ şi pentru veşnicie.

Fără să o spună explicit cartea lui Cornel Miclea ne aduce aminte de faptul că mărturia noastră a creştinilor trebuie să înceapă din familie în relaţii cu cei mai apropiaţi apoi să se răsfrângă ca o binecuvântare peste cei în mijlocul cărora ne-a aşezat Dumnezeu.

Cartea poate fi descărcată de la secţiunea  „CĂRŢI”  situată în partea dreaptă a blogului. Sursa http://informatiafamiliei.blogspot.com

Recenzie-Arheologie Biblică

Apărută în anul 2009 la Editura Casa Cărţii din Oradea, într-o condiţie grafică excelentă, cartea scrisă de James K. Hoffmeier The Archaeology of the Bible, prezintă în cele aproape 200 de pagini, descoperiri ale arheologiei contemporane, care susţin şi întăresc afirmaţiile Scripturilor.

Scrisă într-un mod alert, bine documentată şi uşor de parcurs datorită explicaţilor grafice şi fotografice, cartea poate fi un manual pentru cei care vorbesc unui auditoriu ateu, care resping pe Dumnezeu ca şi creator sau pun la îndoială istoria Bibliei.

Poate fi însă şi un instrument valoros pentru slujitorii amvoanelor, deoarece, prezintă istoria şi geografia locurilor biblice, funcţionând foarte bine ca o punte de legătură între lumea netangibilă a Cuvântului scris şi lumea de azi tangibilă prin descoperirile arheologice valoroase şi palpabile.

Este de un real folos şi omului de rând, pe care-l ajută să înţeleagă Biblia mai bine şi chiar o face să prindă viaţă, cum se exprimă însuşi autorul în prefaţa cărţii.

Prezent printre siturile arheologice de la frageda vârstă de 10 ani, autorul este foarte familiarizat cu locuri ca Libanul, Iordania, Siria, Qumram, Ierusalim, Ierihon şi alte siteuri la care alţii doar visează sau le cunosc numai din cărţi sau documentare. Hoffmeier, este aşadar un expert în domeniul arheologiei, una din minţile strălucitoare şi experimentate ale arheologiei biblice.

Autorul ne poartă într-o călătorie fascinantă în jurul vestigiile arheologice din Orientul Apropiat Antic, oferindu-ne trei trei popasuri:

-Introducere în arheologie şi aplicarea acesteia la Vechiul Testament,

-Teritoriul şi regii Israelului şi

-Perioada Noului Testament.

Capitolul I al primei părţi, ne face o introducere în lumea arheologiei, defineşte termenii folosiţi, trece în revistă originile arheologiei în lumea biblică în mod special arheologia Egiptului, Mesopotamiei, Palestinei şi în cele din urmă cea contemporană. Tot aici autorul ne aduce la cunoştinţă impasul în care s-a aflat arheologia biblică în ultimii 30 de ani şi controversele dintre minimalismul istoric şi cărţile Bibliei.

Al doilea capitol din prima parte a cărţii, tratează problema interpretării Bibliei cu ajutorul arheologiei. Rolul arheologiei, susţine autorul, este acela de a dovedi că Biblia este adevărată, dar chiar dacă este dovedită veridicitatea locurilor din Scriptură, tot este nevoie de credinţa că evenimentele s-au întâmplat conform scripturilor în locurile descoperite de arheologie. Prin urmare, degeaba este găsită locaţia mormântului lui Lazăr, conform Bibliei, dacă nu credem că Lazăr a fost înviat, lucru care nu poate fi dovedit de arheologia biblică. Autorul continuă să prezinte patru domenii în care datele arheologice vor fi aplicate şi anume: contextul, complementaritatea, confirmarea istorică şi provocarea de a trata cu obiectivitate interpretările eronate ale pasajelor biblice.

Capitolul al treilea din prima parte a cărţii, aduce Geneza în atenţie, deoarece aici este originea lumii şi a naţiunii Israel. Elemente ca: grădina Edenului, potopul, alianţele şi tratatele vremii, numele de persoane, interpretarea viselor sau instituţia căsătoriei, sunt prezentate cu argumente arheologice, reflectând obiceiurile vremii şi naraţiunile prezentate de Biblie prin autorii ei.

Ultimul capitol al primei părţi are în centrul prezentării, poporul Israel în interiorul şi exteriorul graniţelor Egiptului. Sunt aduse în atenţia cititorului naşterile controlate şi oprimarea israeliţilor. Este prezentat Moise cu cele zece urgii şi similarităţile dintre povestea lui şi cea a lui Sargon din Akkad, dar este dizolvat mitul conform căruia pericopa a fost împrumutată de autorul ebraic din legenda mesopotamiană. Sunt aduse ca argumente arheologice inscripţii, locuri şi date care atestă exodul naţiunii Israel, trecerea Mării Roşii, legislaţia dată la Sinai şi existenţa Cortului Întâlnirii.

Partea a II-a a cărţii, prezintă cu ajutorul a cinci capitole distincte, teritoriul cucerit şi locuit mai apoi de Israel, cât şi formele de guvernare pe care aceştia le-au avut, începând cu judecători, profeţi şi regi. Aceste capitole prezintă în amănunt şi cu detalii arheologice: colonizarea ţării, altarele, obiceiul păgân de jertfire a copilaşilor, dinastia lui David, imperiul lui Solomon, primul templu, dezbinarea regatului în Israel şi Iuda, exilul babilonian şi egiptean.

Partea a III-a prezintă în cele 4 capitole, perioada Noului Testament. Templul din Ierusalim, construit de Irod are un loc aparte, deoarece în urma excavaţiilor din jurul muntelui Templului, a vut loc o reconstituire convingătoare, în ciuda faptului că Templul a fost distrus de două ori de Titus şi Adrian şi mai apoi în perioada bizantină, islamică şi cruciată, zona a fost ocupată de diverse alte construcţii. Naşterea lui Isus, primii săi ani de viaţă în micul Nazareth, dar şi Bethleemul, Betsaida sau Capharnaum, îşi dezvăluie secretele în faţa săpăturilor efectuate cu atenţie de arheologi. La mijlocul anilor ’80, o secetă a dus la scăderea cotelor apelor Mării Galileii la niveluri neobişnuite. Cu această ocazie a fost descoperită o barcă de lemn care a plutit pe apele lacului în vremea Lui Isus. Mărimea bărcii şi datele tehnice duc la concluzia că Isus şi cei 12 ucenici ar fi putut fi transportaţi cu uşurinţă într-o ambarcaţiune de felul celei descoperite la Kibbutz Ginnosar.

Ultimele două capitole  vorbesc despre lumea lui Isus, a lui Pavel şi a bisericii primare. Datorită proiectelor de construcţie ale împăraţilor romani şi a numeroaselor inscripţii şi scrieri antice din surse ebraice, romane şi greceşti din secolul I î.H. şi secolul I d.H., există o abundenţă de date directe şi indirecte relevante pentru Noul Testament. Sunt prezentate referiri directe ale personajelor care apar în Scriptură. Au fost descoperite şi dezgropate temple, teatre şi alte edificii care erau prezente în timpul lui Isus la Ierusalim, sau a lui Pavel la Atena. Putem spune că datele arheologice au contribuit într-un mod semnificativ la cunoştinţele noastre despre Noul Testament.

Pot spune în final, că autorul a încercat prin această carte să ne prezinte istoria biblică prin lentilele arheologiei, apropiindu-ne prin elementele prezentate, de acele vremuri de mult apuse. Am fost purtaţi într-o călătorie fascinantă prin siturile arheologice, simţindu-se parcă mirosul proaspăt de pământ excavat şi urma prezenţei personajelor atât de îndrăgite din Scriptură. Această carte a trezit dorinţa cititorului de a fi prezent la acele memorabile săpături, când totul se opreşte în loc şi nu se mai aude nici un clinchet de unelte, pentru că s-a descoperit o nouă galerie, un nou zid, sau o nouă coloană. Respiraţia tuturor este întretăiată pentru că sunt printre primii care au ocazia să vadă, să atingă, să fotografieze obiectul proaspăt decelat.

Această carte, a pus la dispoziţia cititorului, o cantitate enormă de materiale favorabile pentru studiu Biblic. Cei care doresc să adâncească studiul personal, au la dispoziţie o mină de informaţii preţioase. Cu siguranţă excavaţiile care sunt acum în desfăşurare şi cele viitoare, vor face noi şi interesante descoperiri, care vor aduce publicului larg mai multe elemente care vor complecta puzzle-ul istoric, îmbunătăţind bagajul de cunoştinţe al cititorilor.

Nicu Meister